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陈三立墓,齐白石与陈三立

发布时间:2019-11-30 06:51编辑:考古专栏浏览(70)

    陈三立字伯严、号散原,生于江西义宁一个名门之家,是“同光体”诗派代表人物、维新四公子之一。他是晚清维新派名臣陈宝箴之子、国学大师陈寅恪的父亲,人称“湖湘三公子”之一,代表作有《匡庐山居诗》《散原精舍诗》等,被誉为中国最后一位传统诗人。陈三立在戊戌政变后与父亲一同被革职,后来为表明不与日本同流合污的立场绝食五天,最终忧愤而死,时年85岁。人物生平图片 1陈三立 陈三立生于1853年10月23日,年少博学,才识通敏,洒脱而不受世俗礼法约束。 1880年随父往河北分巡道今河南武陟县。 1882年入乡试,因恶时文,自以散文体作答,主考陈宝琛赏识其才,破例录为举人。1886年会试中式。返长沙,与王闿运等人结碧湖诗社。1889年参加殿试,中三甲四十五名进士,授吏部主事,旋弃职。侍父在湖北布政使任所,曾应张之洞邀,为两湖书院校阅试卷。其间应易顺鼎邀,两游庐山南北。 1895年甲午战争后,李鸿章赴日签订《马关条约》,陈三立闻讯激愤异常,曾电张之洞:“吁请诛合肥以谢天下。”当时其父宝箴任湖南巡抚,推行新政,他往侍父侧,襄与擘划。在罗致人才、革新教育方面效力尤多。1898年戊戌政变时,因“招引奸邪”之罪被革职不用。后随父返江西,居西山“青庐”。 1900年,陈三立移居南京,未几丧父。家国之痛,陈三立更无心于仕途,于金陵青溪畔构屋十楹,号“散原精舍”。常与友人以诗、古文辞相遣,自谓“凭栏一片风云气,来做神州袖手人。”陈三立早年虽有“吏部诗名满海内”之誉,但《散原精舍诗集》所收乃自此始。 此后虽不问政,为社会兴利仍极热忱。 1903年办家学一所,又赞助柳诒徵创办思益小学堂。让出住宅作课堂,延聘外国教师,开设英语及数、理、化新课目;注重德、智、体、美全面发展;还废除“八股文”和跪拜礼节,禁止死背课文及体罚学生,创新式学校的先例。 1905年初,曾与李有芬创办江西铁路公司,并拟倡修南浔铁路,惜因事未果。 1906年,湖南工商界追念陈宝箴父子推行新政,振兴实业,奏请为宝箴塑铜像,为陈三立授宫职,被其断然拒绝。同年夏,义宁州大荒,铜鼓双坑饥民往宜丰天宝买粮,富商何大毛诬称“匪徒抢劫”,并说“宁州遍地是匪”,挑起斗殴,杀死双坑饥民57人,双坑人控诉不得上达,求助陈三立,陈主持正义,具陈上疏,终获刑部详察,严惩主犯及当地知县,冤案大白。 1907年,袁世凯行君主立宪,委陈三立任参政议员,未肯就。 1926年,陈三立由杭州到上海寄寓三载。 1930年,陈三立倡议重修《庐山志》 ,委托吴宗慈专主。为了使志书更为完善一些,他还特别约请了著名学者李四光、胡先引等撰写有关条目。另外,在具体的编修过程中,陈三立特别强调了修撰体例的问题,强调志例应尊重科学,志文因时代不同,允许文体有别,做到“旧从其旧,新从其新”。 1932年“一二八事变”中日军侵占上海闸北,陈三立居牯岭,日夕不宁,于邮局订阅航空沪报,每日阅读。据说,当时的他曾于一晚做梦时喊出“杀日本人”之类的话语。忧国之心可见一斑。 1933年,曾经的好友郑孝胥投靠日本,辅佐溥仪建立伪满政权,陈三立痛骂郑“背叛中华,自图功利”。在再版《散原精舍诗》时,忿然删去郑序,与之断交。 1934年,陈三立离开庐山寓居北平,目睹西山八大处遭八国联军破坏,连叹“国耻”! 1937年,卢沟桥事变爆发,他表示:“我决不逃难!”闻有人议论中国必败,他怒斥:“呸!中国人岂狗彘耶?岂贴耳俯首,任人宰割?”北平、天津相继沦陷。日军欲招致陈三立,百般游说,皆不应许。侦探日伺其门,陈三立怒,呼佣拿扫帚将其逐出。从此五日不食,忧愤而死,享年85岁。 1945年江西省政府1713次省务会议决定:将设在修水境内的赣西北临时中学改为省立散原中学,1948年迁葬杭州牌坊山。陈三立的儿子图片 2陈三立 陈三立有五个儿子:陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪、陈方恪、陈登恪。“膝下五子,个个人杰”。 长子陈衡恪又称陈师曾,是我国著名美术家、艺术教育家,曾任江西教育司长、北大画法研究会中国画导师等职,著有《中国绘画史》、《文人画之价值》等作品。 二子陈隆恪为著名诗人,有《同照阁诗抄》传世。 三子陈寅恪最为出名,是中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。 四子陈方恪是著名编辑、诗人。 幼子陈登恪是著名词人、古典文学研究专家,武汉大学中文系“五老”之一。陈三立的夫人 原配武宁罗氏(咸丰元年辛亥科举人、四川雅州府知府罗亨奎女),清咸丰五年乙卯十一月初二日生(1855年12月10日),光绪六年庚辰十月初五日午时殁(1880年11月07日),年26岁。葬湖南省平江县。生2子:衡恪;同亮。 继配俞明诗,字麟洲,浙江山阴县人,俞文葆(咸丰元年辛亥科举人、湖南候补知县,历署兴宁、东安县事)女儿。同治4年7月28日卯时生(1865年9月17日),民国12年8月11日 (农历癸亥年6月29日)殁,59岁。生4子:隆恪、寅恪、方恪、登恪。生3女: 康晦、新午、安醴。陈三立戊戌变法 陈三立的父亲陈宝箴是晚清维新派名臣。1898年戊戌政变时,陈三立因“招引奸邪”之罪被革职不用。后随父返江西,居西山“青庐”。“戊戌变法”后一心致力于诗,写出《渡湖至吴城》、《城北道上》、《园居看微雪》等多部优秀作品。 在湖南辅佐父亲推行新政,在整顿吏治、革新文化教育,罗致维新人才等方面,陈三立多所赞划,赢得了极高的社会声誉。与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存等四人一起被称为“维新四公子”。陈三立的故事 与泰戈尔 民国十三年4月印度著名诗人泰戈尔来华,慕其名,由徐志摩陪同至西湖相访,泰戈尔以印度诗坛代表的身分,赠给陈三立一部自己的诗集,并希望陈三立也同样以中国诗坛的身分,回赠他一部诗集。陈三立接受书赠后,表示谢意,谦逊地说:“您是世界闻名的大诗人,是足以代表贵国诗坛。而我呢,不敢以中国诗人代表自居。”后两人比肩合影,传为中印文化交流史上的佳话。 仗义执言 有个同样以清朝遗老自居的李瑞清(字梅庵,或以“梅翁”称之),他在患疮疾僵卧不能行动的困境下,仍是连民国政府的间接资助也坚却不受,只靠卖字鬻画的收入维持残生。 此辈对李瑞清的做法颇为嫉恨,意思当然是:你老儿真真这么清高,岂不反衬得吾侪鄙污失节?于是乎,就想法变招地报复于他。正好当时李瑞清的寡嫂想攘夺其出卖字画之资而未能如愿,便对小叔子污言秽语。这下想报复梅翁的遗老们更有了造谣的素材,乃广为宣传,并相互庆幸地说:“这下可以叫这个‘清道人’无地自容矣!”可以想见,他们大肆传扬的,无非是梅翁因对寡嫂有非分之图而被斥骂之类带绯闻色彩的东西。 在中伤梅翁这件事情上,有一个人显得尤其卑劣,惹得陈三立大为不忿,说:“若辈心术如此,尚可自鸣高洁耶?若不敛迹,我必当大庭广众,痛揭其勾心斗角之诡术!”机会果然来了。这天,“遗老”一班人聚合宴会,陈三立当着众人的面突然对那人大声呵斥:“我要代清道人打你的耳光!”有个叫沈曾植的同道也起而助威。这下使得参与传谣诬人者惊羞交加,相与逃席而去。经此一场,无聊之辈们不得不有所“敛迹”,谣诼平息下来,陈三立算是帮了“清道人”的一个大忙。人物评价图片 3陈三立 梁启超:“其诗不用新异之语,而境界自与时流异。浓深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见伦比。” 同光体的理论家陈衍:“五十年来,惟吾友陈散原称雄海内”。 胡先骕:“如长江下游,烟波浩渺,一望无际,非管窥蠡酌所能测其涯涘者矣。” “萧然物外,不染尘氛”,“以贵公子而为真名士,虽尝登甲榜、官京曹,而早非仕宦中人,诗文所诣均精,亦足俯视群流”。(出自民国笔记《一士类稿》) 李之鼎:“天下久震矜其诗,以为足绍西江诗派” 杨声昭:“光宣诗坛,首称陈”(《读散原诗漫记》载) 汪国垣:“都头领天魁星及时雨宋江”当之。(《光宣诗坛点将录》载)

    本名:陈三立

    在《辞海》中,陈宝箴、陈三立及陈衡恪、陈寅恪三代四人,皆有条目,可谓陈门之殊荣。而此中的陈三立、陈衡恪,与齐白石亦师亦友,成为一段佳话。

    字号:字伯严、号:散原

    陈宝箴(18311900),字佑铭,江西修水人,举人出身。1875年任湖南湘西凤凰厅二品道员,并驻守数年。至今凤凰县城还留有他的府宅,庭院清幽,楼阁巍然,成为一个旅游观光处。曾任直隶布政史;1885年至1898年,在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等倡办新政,名声远播;戊戌政变时,被革职。其子陈三立(18521937),字伯严,号散原老人,光绪进士,官吏部主事,为著名诗人。

    所处时代:清末民初

    在陈宝箴驻守凤凰时,陈三立随侍在侧,还是个朝气蓬勃的年轻人。长孙陈衡恪(18761923),字师曾,诞生于凤凰。陈三立在陈宝箴推行新政时,大力佐助,于是在父亲受处分后,他也概莫能免;辛亥革命后,以遗老自居,诗酒为乐。他是同光体的重要诗人,有《散原精舍诗集》、《散原精舍文集》传世。

    民族族群:汉人

    齐白石结识陈三立,始于1920年,并对齐多所扬誉。1925年端阳,齐白石往姚家胡同请陈为其诗集作序,陈欣然应诺(《齐白石辞典》)。

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    而陈三立之子陈衡恪,与齐白石订交,则是1917年。《白石老人自述》称:我在琉璃厂南纸铺,挂了卖画刻印的润格,陈师曾见着我刻的印章,特到法源寺来访我,晤谈之下,即成莫逆我常到他家去,他的书室,取名槐堂,我在他那里,和他谈画论世,我们所见相同,交谊就愈来愈深。当时,齐白石长陈衡恪十三岁,因意趣相投,成了真正的忘年交。

    主要作品:《匡庐山居诗》

    正是陈衡恪对齐白石人品、艺品的分外推崇,才导致一向清高自许的陈三立,与比他小十一岁的齐白石建立了亲密的关系。1936年农历三月初七,张次溪的父亲邀请诸友去北京的张园,参拜袁崇焕的遗像,除齐白石之外,那天到的人很多,记得有陈散原、杨云史、吴北江诸位(《白石老人自述》)。陈散原即陈三立。齐白石与陈三立还常有诗歌的酬答,如《陈散原诗笺跋后》:拙处灵通论正宗,谈何容易世都工。老遵绝妙丹青手,不见书家是乃翁。第四句是说,可惜没有见过陈三立之父、书法家陈宝箴。齐白石还特意为陈三立绘制工笔肖像画,以示敬意。

    参考资料:《文化长廊·九江名人 陈三立》《陈三立:中国最后一位古典诗人》《论爱国诗人陈三立》《江西陈三立为维新四公子之一》

    1937年9月,陈三立因病辞世,享年85岁。74岁的齐白石,感于陈家父子对他的深情厚谊,亲自到他(陈衡恪)尊人的灵前行了个礼。这是我在沦陷后第一次出大门(《白石老人自述》)。同时,齐白石还送去一副挽联:为大臣嗣,画家爷,一辈作诗人,消受清闲原有命;由南浦来,西山去,九天入仙境,乍经离乱岂无愁。

    陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁人,近代同光体诗派重要代表人物。

    陈衡恪于1923年病逝,年仅47岁。此时的陈寅恪,正好37岁。从各种资料查看,齐白石与陈寅恪虽认识,但没有过什么交道。

    陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。 他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。 1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。

    陈衡恪与齐白石从1917年订交,到他辞世的短短六年,两人心心相印,彼此推崇、扶助,相得益彰。在《白石老人自述》中,有不少文字涉及:师曾画大写意花卉,笔致矫健,气魄雄伟,在京里很负盛名。我在行箧中,取出借山图卷,请他鉴定。他说我的画格是高的,但还有不到精湛的地方。1920年,师曾劝我自出新意,变通办法,我听了他的话,自创红花墨叶的一派。1922年,他叫我预备几幅画,交他带到日本去展览出售每幅就卖到一百银币,山水画更贵,二尺长的纸,卖到二百五十元银币。1923年,陈衡恪到南京去奔继母丧,不幸得痢疾而亡,我失掉一个知己,心里头感觉得异常空虚,眼泪也就止不住地流了下来。

    陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

    陈衡恪生前曾赠诗齐白石,极力夸赞齐的艺术成就,此中有句云:齐君印工而画拙,皆有妙处难区分。陈衡恪亡后,齐白石常常忆及他的情谊,写过不少诗予以纪念。如《题陈师曾画》:君无我不进,我无君则退。我言君自知,九原毋相昧。《见陈师曾画,题句哭之》一诗,读来更是悲怆:哭君归去太匆忙,朋友寥寥心亦伤。安得故人今日在,尊前拔剑杀齐璜。齐璜即齐白石,三四句的意思是:宁愿拔剑杀死自己,以换取老友的再生!

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